آیا به فرزند نامشروع ارث تعلق می کیرد؟توضیح کامل

وضعیت
موضوع بسته شده است.
در جواب این سوال باید گفت که تنها دلیلی که باعث تعلق گرفتن ارث میشود نسبت قانونی است.اگر فرزندی در اثر رابطه نامشروع متولد شده باشد،این فرزند به صورت قانونی نسبتی با پدر و مادر ندارد و در نتیجه ارثی به او تعلق نخواهد گرفت.البته شرایط خاصی برای تعلق گرفتن ارث به این فرزند وجود دارد که این شرایط برای اثبات رابطه قانونی بین فرزند و پدر مادرش است.
به صورت کلی تا زمانی که قانونا نسبت بین فرزند و پدر و مادر اثبات نشده باشد،ارث به فرزند تعلق نخواد گرفت.

منبع:
موسسه حقوقی شفیع زاده
 

SajjadKhati

کاربر فعال <A href="http://forum.majidonline.com/f
این چه تاپیک تبلیفاتی هست که شما میزنید؟
شما یه آمار رسمی لطف کنید بدید که چند درصد از جامعه ی ایران ، ولد زنا هستند که از اون چند درصد ، حالا چند نفرشون مشکل ارثیه داشته باشن که بصورت علنی همچین تاپیک های تبلیغاتی ای میزنید؟
 

the_king

مدیرکل انجمن
این چه تاپیک تبلیفاتی هست که شما میزنید؟
شما یه آمار رسمی لطف کنید بدید که چند درصد از جامعه ی ایران ، ولد زنا هستند که از اون چند درصد ، حالا چند نفرشون مشکل ارثیه داشته باشن که بصورت علنی همچین تاپیک های تبلیغاتی ای میزنید؟
لطفا قانون عمومی C9 رو رعایت کنید.
چیزی رو علنی نمی کنند، علنی بود و هست و خواهد بود. نیازی به آمار رسمی هم نداره. مشروبات الکلی و دیش ماهواره و روسپیگری و روابط نامشروع و ... واقعیت های علنی جامعه هستند، آمار رسمی شون هم منتشر نمیشه، چون تمایلی به انتشار اش نیست. اما دائم در مورد شون خبر کشف و انهدام و دستگیری منتشر میشه. آمار رسمی چی رو میخواهید؟ آمار رسمی چیزی که بصورت رسمی و علنی و سیستماتیک پنهان میشه؟ اگر آمار غیر رسمی هم بخواهید در دانشکده های حقوق و علوم اجتماعی آمار اینجور چیز ها پیدا میشه.

hamshahrionline.ir/x6GXR

فرزندانی که پدر مشخص ندارند و حاصل رابطه نامشروع هستند، مادر آنها باید به دادگاه مراجعه کرده تا پس از صدور حکم توسط دادستان، سازمان ثبت احوال شناسنامه صادر کند.
او افزود: سازمان ثبت احوال در شناسنامه این فرزندان، تنها نام و نام خانوادگی مادر را ثبت می‌کند و در مقابل نام پدر یک اسم فرضی می‌نویسد چراکه این فرزندان هم باید هویت داشته باشند تا در مدرسه و مراحل دیگر زندگی دچار مشکل نشوند.

به نظر شما ثبت احوال بیخودی همچین اطلاعیه ای رو علنی میده؟ یا تصور می کنید دو سه نفر بودند که بخاطرشون اطلاعیه صادر شده؟ تا حالا دیدید برای دو سه نفر یا چیزی که واقعیت علنی جامعه نباشه اطلاعیه عمومی صادر بشه؟ در ضمن شما به چه چیز موضوع ارثیه فرزندان نامشروع در ایران معترض هستید؟
برای بازنشر جواب سوالی که در سایت مراجع تقلید و وکلا نوشته شده قاعدتا نباید از کسی اجازه بگیرند. منکر وجود روابط نامشروع که نیستید؟
طبعا هم تصور نمی کنید چون آمار رسمی روابط نامشروع و روسپیگری هر سال منتشر نمیشه پس نه رابطه ای هست و نه فرزندی.
یک لحظه فکر کنید سوال برای چی در سایت مراجع تقلید پرسیده میشه، سوال ها بیخودی نیست، مخاطب داره.
با بازنشر جواب یک سوال شرعی هم نه تعداد فرزندان نامشروع بیشتر میشه و نه کمتر.
 

SajjadKhati

کاربر فعال <A href="http://forum.majidonline.com/f

سلام استاد .
ببخشید بابت این موضوع .

چیزی رو علنی نمی کنند، علنی بود و هست و خواهد بود. نیازی به آمار رسمی هم نداره. مشروبات الکلی و دیش ماهواره و روسپیگری و روابط نامشروع و ... واقعیت های علنی جامعه هستند، آمار رسمی شون هم منتشر نمیشه، چون تمایلی به انتشار اش نیست. اما دائم در مورد شون خبر کشف و انهدام و دستگیری منتشر میشه. آمار رسمی چی رو میخواهید؟ آمار رسمی چیزی که بصورت رسمی و علنی و سیستماتیک پنهان میشه؟ اگر آمار غیر رسمی هم بخواهید در دانشکده های حقوق و علوم اجتماعی آمار اینجور چیز ها پیدا میشه.

hamshahrionline.ir/x6GXR

در خبرگزاری snn و خیلی از خبرگزاری های دیگه ، این خبر تکذیب شده :


دیگه رسانه های حامی دولت هم که مشخص هستن کدوم ها هستن .
درباره ی اوضاع بعضی از اعضای دولت هم خبری که سردار سعید قاسمی در لینک زیر بیان میکنن (دقیقه ی 14 به بعد) ، کفایت میکنه :


من حرفم این نیست که ارتباط نامشروع وجود نداره . حرفم اینه که وجود ارتباط نامشروع ، یه چیز هست ، مجددا ، ارتباط نامشروعی که فرزند نامشروع رو باعث بشه ، یه چیز هست (برای اولی ، آمار درست حسابی و متوالی وجود نداره ، چه برسه به تعداد این نوع فرزندان) و عادی جلوه دادن این موضوع ، بحث دیگری .

آمار رسمی تر رو شاید از خبرگزاری های معتبر زیر که آمار را از مجلس گزارش میده ، بهتر بشه درک کرد :


ولی همچنان این هم آمار دقیق و متوالی ای نیست .
صرفا درباره ی روابط نامشروع در سال های محدود گفته . نه اینکه درباره ی فرزندان نامشروع و اینکه چند درصد هستند .

 
آخرین ویرایش:

the_king

مدیرکل انجمن
خودتون ارجاع به مطلبی دارید که میگه به فرزند نامشروع صرفا با اجازه دادگاه شناسنامه داده خواهد شد، وقتی فرزندان نامشروعی وجود نداشتند که همچین مساله ای اصلا مطرح نمیشد.
من حرفم این نیست که ارتباط نامشروع وجود نداره . حرفم اینه که وجود ارتباط نامشروع ، یه چیز هست ، مجددا ، ارتباط نامشروعی که فرزند نامشروع رو باعث بشه ، یه چیز هست (برای اولی ، آمار درست حسابی و متوالی وجود نداره ، چه برسه به تعداد این نوع فرزندان) و عادی جلوه دادن این موضوع ، بحث دیگری .
من متوجه نمی شوم این وسط از دید شما چه چیزی غیر عادی است، چون رابطه جنسی میتونه منجر به فرزند بشه، چه رابطه شرعی باشه و چه نباشه، اما به هر حال ممکنه است موضوعی برای شما عادی نباشد که برای اشخاص دیگری باشد. نظر شما تعیین کننده است؟ اگر کسی شما رو قانع نکند ایجاد این تاپیک محل ایراد است؟
ولی همچنان این هم آمار دقیق و متوالی ای نیست .
صرفا درباره ی روابط نامشروع در سال های محدود گفته . نه اینکه درباره ی فرزندان نامشروع و اینکه چند درصد هستند .

نمیدونم آمار و درصد اش رو برای چه منظوری لازم دارید اما به هر حال نظر شخصی شما هر چیزی میتونه باشه، حق ندارید نظرتان را به شخص دیگری تحمیل کنید یا بابت عدم تطابق با نظرتان به سایرین اعتراض کنید، کسی وظیفه ندارد برای درج تبلیغ اش شما رو قانع کند.
 

SajjadKhati

کاربر فعال <A href="http://forum.majidonline.com/f
من متوجه نمی شوم این وسط از دید شما چه چیزی غیر عادی است، چون رابطه جنسی میتونه منجر به فرزند بشه، چه رابطه شرعی باشه و چه نباشه، اما به هر حال ممکنه است موضوعی برای شما عادی نباشد که برای اشخاص دیگری باشد. نظر شما تعیین کننده است؟ اگر کسی شما رو قانع نکند ایجاد این تاپیک محل ایراد است؟

سلام استاد .

تعیین کننده نیست .
وظیفه ی امر به معروف مون را انجام میدیم (حالا میخواد کسی گوش کنن یا نه) .


نمیدونم آمار و درصد اش رو برای چه منظوری لازم دارید اما به هر حال نظر شخصی شما هر چیزی میتونه باشه، حق ندارید نظرتان را به شخص دیگری تحمیل کنید یا بابت عدم تطابق با نظرتان به سایرین اعتراض کنید، کسی وظیفه ندارد برای درج تبلیغ اش شما رو قانع کند.

نظر شخصی کسی نداره .
نظر شخصیِ هر کس ، برگرفته از چهارچوب قواعدی هست که در زندگی اش پیاده میکنه . این چهارچوب یا متعلق پیروی از خدا (دین) هست یا چهارچوبی ارائه شده توسط توسط غیر خدا (از جمله قوانین تعریف شده توسط شیاطین یا بشر یا هر دو) .
حرف من نیست ، حرف قرآن هست .

برای چیزی که در کشورمون آمار رسمی اش نیست . آمار غیر رسمی هم کسی بخواد بگیره ، باز هم از هر شخصی پرسیده شه که از 1000 نفری که میشناسه ، دو سه نفر با این وضع را میشناسه یا نه ، بعیده که از 1000نفر هم اون دو سه نفر را بشناسه ، جای تبلیغ هست!

اگه فرضا نهایتا اون دو سه نفر در هر 1000 نفر هم که هستن ، که در اقلیت بسیار بسیار محدودن ، نهایتا بصورت خصوصی همچین مشکلات شون را مطرح میکنن (وگرنه به ذهن همون مراجع تقلید هم میرسید که مثل بقیه ی مشکلاتی که علنی مطرح میکنند ، مشکلات و پاسخ و پرسش های این دست از افراد را بصورت علنی مطرح کنند) .
 

the_king

مدیرکل انجمن
سلام استاد .

تعیین کننده نیست .
وظیفه ی امر به معروف مون را انجام میدیم (حالا میخواد کسی گوش کنن یا نه) .
اینکاری که شما کردید نه امر به معروفه و نه نهی از منکر و نه از شرایط اش آگاهی دارید و نه چگونگی اش. بر کسی با این شرایط شما هم همچین وظیفه ای نیست، اول دین اسلام را بشناسید، قواعد و فرایض رو یاد بگیرید، شرایط امر به معروف رو بیاموزید، بعد اگر احیانا همچین شرایطی بود و عالم بر معروف شدید، آنگاه به ارشاد سایرین بپردازید. اینکه از کسی آمار بخواهید امر به معروف نیست.
برای چیزی که در کشورمون آمار رسمی اش نیست . آمار غیر رسمی هم کسی بخواد بگیره ، باز هم از هر شخصی پرسیده شه که از 1000 نفری که میشناسه ، دو سه نفر با این وضع را میشناسه یا نه ، بعیده که از 1000نفر هم اون دو سه نفر را بشناسه ، جای تبلیغ هست!
برای بار آخر تذکر می دهم، شما صلاحیت اظهار نظر در مورد شرایط فعالیت کاربران انجمن را ندارید.
اگه فرضا نهایتا اون دو سه نفر در هر 1000 نفر هم که هستن ، که در اقلیت بسیار بسیار محدودن ، نهایتا بصورت خصوصی همچین مشکلات شون را مطرح میکنن (وگرنه به ذهن همون مراجع تقلید هم میرسید که مثل بقیه ی مشکلاتی که علنی مطرح میکنند ، مشکلات و پاسخ و پرسش های این دست از افراد را بصورت علنی مطرح کنند) .
اولا سوال و جواب های این چنینی علنی بوده، از همان زمان امامان معصوم هم تا به حال چنین بوده، در استفتائات و توضیح المسائل در اینترنت و کتاب در دسترس عموم هست، در روایات امامان معصوم هم همینطور. اینکه شما علنی بودن و انتشار شون رو نمی پسندید صرفا سلیقه شخصی شما است، ایراد شرعی بر آن نیست. ثانیا اینکه با چه شرایطی باید سوال جواب کسانی چه اقلیت و چه اکثریت مطرح بشه رو شما تعیین نخواهید کرد.
 
وضعیت
موضوع بسته شده است.
بالا